為梵語buddha 之意譯。又作覺、知者。即已舍去迷妄分別,自徹真源,開顯真理,具有大慈悲、大智慧、自覺、覺他、覺行圓滿之圣者。大乘義章卷二十末(大四四·八六四下):‘既能自覺,復能覺他,覺行窮滿,故名為佛。□言自覺,簡異凡夫。云言覺他,明異二乘。覺行窮滿,彰異菩薩。是故獨此偏名佛矣。’[雜阿含經卷十二、大智度論卷七十、俱舍論卷二十五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]