釋迦毗楞伽摩尼寶
梵語s/akra^bhi lagna-man!i-ratna。又作釋迦毗楞伽寶、釋迦毗楞伽勝摩尼寶、毗楞伽摩尼寶珠、毗楞伽寶。釋迦毗楞伽，一般譯作帝釋持，意即‘帝釋天之所有’；又譯作能勝、離垢。摩尼，為寶珠之總稱。即帝釋天之頸飾，常能放光。經典中亦以之為釋尊、觀世音、彌勒等佛菩薩之莊嚴具。依大方廣寶篋經卷上載，帝釋頸上之毗楞伽摩尼寶珠遍照三十三天；此凈寶珠比喻菩薩之智性能現一切事。又大法炬陀羅尼經卷五忍較量品謂，須彌山頂有威花、釋迦毗楞伽、寶精三寶，其中毗楞伽寶系純真金色，為善根所生，自然雕瑩，能出過須彌山頂之忉利天處、夜摩天處、兜率天處，住于梵宮；菩薩從閻浮提生兜率天，以善根力，此寶即自然生于篋中，所有魔事自然壞滅。［觀無量壽經、觀彌勒上生兜率天經、觀經妙宗鈔卷二］
佛學大字典
釋迦毗楞伽摩尼寶相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
