謂靈妙不可思議之效驗。又作靈應、靈感、威驗。略稱驗。即祈求諸佛菩薩,或由于受持讀誦經典,而獲得不可思議之證驗。如高僧法顯傳載,昔時,阿育王于佛所化之寶階上起精舍,精舍后立石柱,柱上作獅子。有外道論師與一沙門互諍住處,沙門理屈,于是共立誓言謂,若是沙門住處,當有驗。其時柱頭獅子乃大鳴吼而顯現靈驗,外道遂屈服退卻。其他各種顯密經典中亦常見佛菩薩或金剛等諸尊顯現靈驗之事跡。大日經疏卷九(大三九·六七九中):‘持金剛者,大力威猛所不敢隱弊,謂此尊有靈驗故,所作善事皆成。’此外,集錄靈驗之書,稱為感應傳、靈驗記。[盂蘭盆經疏卷下、景德傳燈錄卷十八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]