變相
指依經典之記載，描繪佛之本生譚，或凈土莊嚴、地獄相狀等之圖畫，用以宣傳教義。又作變像、變繪。略稱變。變，乃變動、轉變之意，即將種種真實之動態，以圖畫或雕刻加以描繪，如畫彌陀凈土之相，稱為彌陀凈土變；畫兜率天彌勒凈土之相，稱為彌勒凈土變；依華嚴經所畫之七處八會或七處九會，稱為華嚴變相；畫地獄之種種相，稱為地獄變相等。據洛陽伽藍記卷五載，北魏僧惠生曾于揵馱羅國之雀離浮圖，摹寫釋迦
四塔變。又從現今山琦（梵S/a^nchi^ ）、巴赫特（梵Bha^rhut ）等之古雕刻及古壁畫中，有關佛傳或本生譚之變相亦不少，可見印度古來即有諸種變相之雕畫。我國及日本所描繪之變相圖，初時多為彌陀、藥師、釋迦、觀音、彌勒等之凈土變相，及彌陀、觀音、彌勒等之來迎變相；其后漸有華嚴變相、法華變相、地獄變相、十王變相等之繪制。此外，其他重要之變相尚有鄮縣阿育王寺塔之四本生變相（即于塔之四面分別刻鏤薩埵王子變、舍眼變、出腦變、救鴿變等），及大慈恩寺翻經堂壁上之古今翻譯圖變
，平康坊菩薩寺有吳道玄之智度論色偈變及維摩變，黃梅東山寺廊壁有盧珍之楞伽經變等。在日本，亦有四佛凈土、本地垂跡、二尊遣迎等各種變相之造立。
變相之構圖，雖亦有僅以二、三形像所成者，然大部分變相則多繪有數十百尊之佛、菩薩、諸天、人及各類畜生，并配以宮殿、樓閣、山水、樹木、花草等；其圖相及顏色極為復雜。又依材料之別，有壁畫、柱繪、絹紙圖，或木雕、石刻、泥塑等多種。
此外，于日本，亦稱凈土變相為凈土曼荼羅，系受密教影響之訛稱，實際上，變相與曼荼羅之意義迥異。［不空罥索神變真言經卷十五、有部毗奈耶雜事卷十七、景德傳燈錄卷三弘忍傳、開元釋教錄卷十、高僧法顯傳師子國無畏山精舍條］（參閱‘曼荼羅’4400）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
