一篋四蛇
以一只箱篋容納四條蛇，比喻人體系由地、水、火、風四大和合而成。大般涅槃經卷二十三（ 大一二·四九九中）：‘觀身如篋，地、水、火、風如四毒蛇，見毒、觸毒、氣毒、嚙毒，一切眾生遇是四毒，故喪其命。眾生四大，亦復如是，或見為惡，或觸為惡，或氣為惡，或嚙為惡。以是因緣，遠離眾善。’即以四大比喻四蛇之吐毒，此四大交惡，能令眾生遠離諸善，害其慧命，故大智度論卷二十二（ 大二五·二二八上）：‘身中四大各各相害，如人持毒蛇篋，云何智人以為安隱？’［雜阿含經卷四十三、達磨多羅禪經卷上］
佛學次第統編
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
