二十億耳

助印经书 梵名S/ron!akot!i^vim!s/a 或 S/rotravim!s/atikot!i^。譯作室縷多頻設底拘胝。又稱億耳羅漢、聞二百億。乃中印度伊爛拏缽伐多國長者之子。彼受佛陀教化出家后,居舍衛國獨住安靜,刻苦精勤,日夜不寢,修習道品。以不能盡除諸漏,乃罷道歸家。佛知后召之,問在俗時有何嗜好?答以好彈琴。于是佛對彼云:琴弦若急,則不可得和音愛樂,若琴弦緩,亦無和音愛樂。惟在不急不緩時,始能得其中和。同此,過分精進能擾亂此心之調和,不夠精進也易使心懈怠。億耳聆訓之后,遂復其志,心無放逸,修行精勤,遂證阿羅漢果。其后,億耳游化南印度,寂于恭建那補羅國。師足下毛長二寸,足不踏地,為佛弟子中精進第一。[雜阿含經卷九、大智度論卷二十二]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝