謂佛以隨樂、隨宜、隨治、隨義等四隨說法。佛化導眾生之教法可分為四個范疇(四悉檀):世界悉檀、各各為人悉檀、對治悉檀、第一義悉檀。四隨,即四悉檀之意。謂佛之說法,系隨于眾生之樂欲,隨于眾生之機宜,隨于對治眾生之所迷,隨于第一義。[四明教行錄卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]