一切一心識
乃生滅門所依之心。又作多一心、多一識心。系密教所立十識中之第九識，亦即造作一切諸法之識心。蓋此心所作之生滅，差別無量，隨其所作，故稱‘多’；又能作之心唯有一，故稱‘一’，合稱之為多一識心，屬于后得如量智。故釋摩訶衍論贊卷二（卍續七二·四四七下）：‘可知第九識心，即前所入法十名中第十，一切一心也，以能緣彼生滅門如，但不能緣真如門理，非不能緣自門真理。’［釋摩訶衍論卷二、釋摩訶衍論記卷二、宗鏡錄卷五十六］（參閱‘十識’503）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
