一生果遂
謂于一生中即可了遂往生凈土之愿望。為日本真宗所立之說。真宗根據阿彌陀佛四十八愿中之第二十愿，主張凡夫聽聞佛名而企求往生凈土者，于一生中即可了遂往生凈土之愿望。于此，古來皆以‘三生果遂’為正說，即于第一生（過去或現在之生）聽聞佛名，于第二生（現在或未來之生）勤行念佛，于第三生（未來或再來世之生）即得往生；或謂于第一生自力念佛，于第二生即生于化土，于第三生即生于報土。然日本真宗則本于‘他力念佛’之信仰立場，別立此‘一生果遂’之說。（參閱‘本愿’1976）
佛學常見辭匯
一生果遂相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
