授戒之作法。又作白四羯磨、三羯磨、白四。于僧團中,凡有關受戒之承諾、重罪之處分,或治罰、滅諍等重大事件,必須于羯磨師四人以上之僧眾面前進行議決,其議決之程序即為一白三羯磨。白,謂告白,即對大眾宣告某人行授戒作法之表文。一白,謂讀表白文一次。羯磨,為梵語karma 之音譯。意譯為業、辦事、作法等,為授戒作業之義,亦是一種表白之文,即記授戒法于受者之表文。三羯磨者,即三度宣讀授戒作業之表文。總此一白與三羯磨,計讀四次表白文,故稱白四、白四羯磨,為授戒作法中之最慎重者。[四分律卷三十三、卷三十九、摩訶僧祇律卷二十三、受戒菩薩儀、慧苑音義卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]