 于天臺宗所立‘空、假、中’三觀中,空并非只作空義解,同時亦兼含假中二義,以表示空之真義,故稱一空一切空。摩訶止觀卷五上(大四六·五五中):‘一空一切空,無假中而不空,總空觀也,(中略)若一切法一法,我說即是空,即隨智一切智。’
         
										于天臺宗所立‘空、假、中’三觀中,空并非只作空義解,同時亦兼含假中二義,以表示空之真義,故稱一空一切空。摩訶止觀卷五上(大四六·五五中):‘一空一切空,無假中而不空,總空觀也,(中略)若一切法一法,我說即是空,即隨智一切智。’					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]