指密教行灌頂或護摩時,于七日七夜中筑土壇,壇上畫諸尊曼荼羅之作法。乃壇法之一種。又作七日供養壇法。法事終了,其壇常破毀之。又筑壇中,于第三日以前,若起障難,則中止之;若障難起于第四日以后,則修除災法拂之,再行法事。筑壇七日,須先擇地、擇時,除地中穢物等,再依陀羅尼集經等密教經軌所載之作法行事。掘地、治地等作法,系依古印度家屋建筑之儀式。印度密教行傳法灌頂其他諸尊之修法時,阿阇梨依此作壇法新筑曼荼羅壇。[陀羅尼集經卷四、卷九、大日經疏卷五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]