七眾
即七類弟子，構成釋尊之教團（出家與在家）。又作道俗七眾。七者即： (一)比丘（梵bhiks!u ，巴bhikkhu ），又作苾芻、乞士，指滿二十歲之出家男。 (二)比丘尼（梵bhiks!uni^ ，巴bhikkhuni^ ），又作苾芻尼、乞士女，指滿二十歲之出家女。(三)沙彌（梵s/ra^man!era ，巴sa^man!era ），又作勤策男，指未滿二十歲之出家男。(四)沙彌尼（梵s/ra^man!erika^ ，巴sa^man!eri^ ），又作勤策女，指未滿二十歲之出家女。(五)式叉摩那（梵s/iks!ama^n!a ，巴sikkhama^na^ ），譯作學法女，乃沙彌尼為比丘尼前二年之稱呼。(六)優婆塞（梵upa^saka ，巴同），譯作近事男，指在家之男信徒。(七)優婆夷（梵upa^sika^，巴同），譯作近事女，指在家之女信徒。又此七眾加近住（受三皈，一日一夜受持戒者），稱為八眾；或加近住男、近住女，稱為九眾。［仁王般若波羅蜜經卷下、摩訶僧祇律卷二、卷二十四、大毗婆沙論卷一二三］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
