十六資具
指密宗行者所具有之十六種資具，即衣四種、處六種、食六種。(一)衣之四種，即：(1)糞掃衣，拾人委棄之布，洗凈以制法衣。(2)毳衣，取鳥之細毛，洗凈而制衣，行者無糞掃衣時得用之。(3)納衣，以破弊之布片，綴合為衣。(4)三衣，即僧伽梨、郁多羅、安陀會等三衣。(二)處之六種，即：(1)阿蘭若處，住于遠離聚落之空閑處。(2)冢間，住于墳墓之處。(3)樹下，坐、住于樹下。(4)露地，住于露天之地。(5)常坐，即常趺坐。(6)隨坐，有草地即坐。(三)食之六種，即：(1)乞食，自行乞食，不敢受他人之請待及僧中之食。(2)次第乞食，不擇貧富，次第托缽。(3)不作余食法，于午前但作一度之正食，不作二度以上之正食；二度以上之正食，稱為余食。(4)一坐食，于午前作一度之正食外，不作小食；餅、果、粥等，稱為小食。(5)一揣食，又作節量食，即受一丸之食于缽中便止而不多受。(6)不中后飲水，即正午后不飲水。［大日經不思議疏卷上］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
