十惡果報
眾生前世造十惡業，招感餓鬼、畜生、地獄三惡道報，其后若生人中，以余業未盡，于每一惡中復受二種果報，稱為十惡果報。據新華嚴經卷三十五‘十地品’載，十惡果報即：(一)殺生果報，于人中得短命、多病二種果報。(二)偷盜果報，于人中得貧窮、共財不得自在二種果報。(三)邪淫果報，于人中得妻不貞良、不得隨意眷屬二種果報。(四)妄語果報，于人中得多被誹謗、為他所誑二種果報。(五)兩舌果報，于人中得眷屬乖離、親族弊惡二種果報。(六)惡口果報，于人中得常聞惡聲、言多諍訟二種果報。(七)綺語果報，于人中得言無人信、語不明了二種果報。(八)貪欲果報，于人中得心不知足、多欲無厭二種果報。(九)嗔恚果報，于人中得常被他人求其長短、常被他人所惱害二種果報。(十)邪見果報，于人中得生邪見家、其心諂曲二種果報。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
