十無二
諸佛世尊具有十種無二行自在法。即：(一)悉能善說授記之言說，決定無二。(二)悉能隨順眾生之心念，使其意滿，決定無二。(三)悉能知過去、現在、未來等三世一切諸佛與其所化一切眾生之體性平等，決定無二。(四)悉能知世法及諸佛之法性無差別，決定無二。(五)悉能知三世諸佛所有之善根同一善根，決定無二。(六)悉能現覺一切諸法，演說其義，決定無二。(七)悉能具足三世諸佛之慧，決定無二。(八)悉能知三世一切之剎那，決定無二。(九)悉能知三世一切之佛剎入于一佛剎之中，決定無二。(十)悉能知三世一切佛之語即一佛之語，決定無二。［宗鏡錄卷九十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
