指三乘和一乘。據華嚴五教章卷一載:(一)三乘,即法華經所說之聲聞、緣覺、菩薩等三乘,有證道之別;此三乘中,聲聞、緣覺二乘攝愚法(謂愚于大乘法空之理)之二乘。(二)一乘,于法華經中所說,一切眾生悉可成佛,十方佛土中,唯有一乘法,此即會三乘而歸于一佛乘。配于天臺宗藏、通、別、圓等四教,則藏、通二教為三乘,別、圓二教為一乘;配于華嚴宗小、始、終、頓、圓等五教,則小、始二教為三乘,終、頓、圓等三教為一乘;配于諸宗,則三論、法相、成實、俱舍等四宗為三乘,華嚴、天臺等為一乘。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]