三十三天
梵名Tra^yastrim!s/at-deva 。六欲天之一。又作忉利天。于佛教之宇宙觀中，此天位居欲界第二天之須彌山頂上，四面各為八萬由旬，山頂之四隅各有一峰，高五百由旬，由金剛手藥叉神守護此天。中央之宮殿（善見城）為帝釋天所住，城外周圍有四苑，是諸天眾游樂之處。城之東北有圓生樹，花開妙香薰遠，城之西南有善法堂，諸天眾群聚于此，評論法理。四方各有八城，加中央一城，合為三十三天城。據正法念經卷二十五載，佛母摩耶夫人命終后登入此天，佛乃至忉利天為母說法三個月。三十三天及焰摩天之信仰，早于印度吠陀時代即已盛行。［長阿含經卷十八、佛地經論卷五、大智度論卷九、俱舍論卷十一］（參閱‘忉利天’1930）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
