指改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能之事。此乃唐代禪宗北宗僧元圭禪師之語。即:(一)不能免定業,佛雖具足不執著于一切現象之智慧,然對招感善惡結果之定業亦無法改轉。(二)不能度無緣,佛雖能了知諸眾生之性質,窮盡無限事,然亦無法化導無緣之眾生。(三)不能盡生界,佛雖能救度世間一切眾生,但卻無法令眾生界盡。此三者是為三不能。但依元圭禪師之意,此三不能系對小乘之應身佛而言,若對大乘之法身佛而言,則無所謂三不能者。[大乘起信論、大智度論卷六十四、護法論、景德傳燈錄卷四]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]