巧用諸法,隨機利物,稱為方便。據凈名經疏載,方便有三:(一)自行方便,謂佛及四十一位菩薩于心內自證不思議真俗二諦之理。(二)化他方便,謂藏、通、別三教及圓教有門所明諸菩薩不斷煩惱,照界內、界外,而以種種法門度化眾生。(三) 自他方便,合前述自行、化他二種方便,稱為自他方便。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]