三峰派
為臨濟宗支派。興于明清之際。開祖漢月法藏（1573～1635），江蘇無錫人。據五燈全書卷六十五載，法藏于海虞之三峰（江蘇吳縣西南）聞折竹聲而開悟。后于天啟四年（1624）至金粟寺，為密云圓悟之首座，然不滿圓悟所提倡之‘自性自悟’說，而主張禪宗五家之分派各有理由，依一大圓相得以探究佛祖之本源，遂于天啟五年著五宗原一卷。相對于此，圓悟亦于崇禎七年（1634）著七辟，九年著三辟，以駁法藏之說，法藏之弟子潭吉弘忍，則撰五宗救，以支持法藏。圓悟又于弘忍寂年（1638）駁斥法藏與弘忍。然法藏之門人尚有具德弘禮、繼起弘儲等多人，又有法孫紀蔭（住常州祥符寺）著有宗統編年三十三卷，故三峰派在江南甚為興盛。惟清世宗嘗自撰揀魔辨異錄八卷，反駁此派，并毀壞五宗原及五宗救之板木，且于雍正十一年（1733）禁斷此派之流傳。［五燈會元續略卷八、五燈嚴統卷二十四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
