三真如
諸法之體性真實不變，稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如，即：(一)無相真如，謂諸法之體無遍計所執之虛相。(二)無生真如，謂諸法由因緣而生，故不為實生。(三)無性真如，諸法之真體不落言詮，棄絕思慮，故無妄情所執之實性。(二)雜集論所立三真如為：(一)善法真如，謂真如隨緣為善法。(二)不善法真如，謂真如隨緣為不善法。(三)無記法真如，謂真如隨緣為無記法。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
