三術
指天臺宗修禪觀、去魔障所用之內外三種方法。全稱內外三術。謂行者于修畢第八觀‘知次位’時，每易為內部之逆緣（強賊）與外部之順緣（軟賊）所擾，致損內德、招名利而自行破敗；為防止此順逆二緣之障，以達于安忍不動之境，遂以內外三術分別對治之。(一)內三術，即以空、假、中三觀對治內心所起之慢、見、煩惱等諸魔障。(二)外三術，對治外來之名譽利養諸障亦有三法，即：(1)對于一切名利，不受不著。(2)縮隱己德，露己缺點。(3)遁跡住于萬里絕域之地。圓頓行者若用此內外三術，安忍于順、逆二緣而不傾動，則能成就十乘觀中第九之能安忍，策進五品而得六根清凈。［摩訶止觀卷七、止觀輔行傳弘決卷七之四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
