指金剛界大法、胎藏界大法與蘇悉地大法而言。為日本臺密特有之說法。東密依金剛頂經與大日經,僅說金剛界與胎藏界兩部大法;臺密則除說智差別之金剛頂部與理平等之胎藏部外,又依蘇悉地經而說理智不二之蘇悉地法,故總為三部大法。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]