凡七卷。今收于大正藏第八十三冊。日僧向阿證賢撰,元亨年間( 1321~1323)成書。以真如堂等高僧之對話形式,比喻彌陀之慈悲為父,眾生之思慕為子。通常,日本之假名法語著述,乃針對不通漢字之讀者,故大都不加文飾,然本書則相反,系以和文撰寫,為一文學水準極高之作品。書中鼓吹凈土思想,甚為善巧。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]