三經通別
據法華玄義卷一下載，如來所說諸經，無不具教、行、理三者，此三者亦無不以‘別’契于‘通’，以‘通’應于‘別’。故教有通別，依教明行；行有通別，從行顯理，理亦有通別。(一)教經通別，圣人對機所說之一切言教，因機宜不同，部部別異，故稱教別；諸部雖異，通是佛說，故稱教通。(二)行經通別，行，即依教修行之義。眾生以種種門入，稱為行別；所入之門雖異，所契之理則同，稱為行通。 (三)理經通別，一切言教所詮之義理，名字非一，稱為理別；理則無二，稱為理通。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
