三缽羅佉多
梵語sam!pra^gata。乃維那師于眾僧食前所唱之語。又作僧跋。意譯為時至、正至、善至。其義有二，即：(一)施主對眾僧表白其平等施之意。(二)指眾僧所食均為同一味。據根本說一切有部目得迦卷八、南海寄歸內法傳卷一載其行食方法，謂于受食前，將所有供養物置在眾人前，先令一人執持飲食，合掌長跪在上座前，曲身恭敬唱三缽羅佉多，唱畢方得受食，若未唱而食，則得惡作罪。又此語為消除有毒食物之密語神咒，具有大威力，能令所有毒藥皆成美味。［四分律行事鈔資持記卷下三之三、根本說一切有部目得迦注卷八］
佛學常見辭匯
三缽羅佉多相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
