三種病相

助印经书 據釋禪波羅蜜次第法門卷四載,修禪定者,若善識病源,能明四大、五臟、五根等三種病發之相,善加調治,則身心安隱,不廢修業。(一)四大增動病相:(1)地大增故,腫結沉重,身體枯瘠等諸患生。(2)水大增故,痰陰脹滿,飲食不消等諸患生。(3)火大增故,煎寒壯熱,肢節皆疼等諸患生。(4)風大增故,虛懸戰掉,嘔吐氣急等諸患生。

 (二)五臟生患之相:(1)若患從心生,身必寒熱,口中常燥。(2)患從肺生者,身體脹滿,四肢煩疼,兼之鼻塞。(3)患從肝生者,愁憂嗔恚,頭痛眼疼。(4)患從脾生者,通身游風,習習癢悶,飲食失味。(5)患從腎生者,咽喉噎塞,腹脹耳滿。

 (三)五根中患相:(1)眼或赤或疼,昏花翳闇,是為眼患。(2)耳或痛或聾,或嘈然作聲,是為耳患。(3)鼻塞及流濃涕,是為鼻患。(4)舌或瘡或硬,飲食失味,是為舌患。(5)四體卒痛,百節酸疼,是為身患。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝