三寶禮
又作三敬禮、三禮。乃禮拜佛、法、僧三寶之意。禮文種類甚多，如今寺院通行之佛門必備課誦本所載者原出于舊華嚴經卷六凈行品（大九·四三○下）：‘自歸于佛，當愿眾生體解大道，發無上意。自歸于法，當愿眾生深入經藏，智慧如海。自歸于僧，當愿眾生統理大眾，一切無礙。’又如智顗之法華三昧懺儀（大四六·九五○中）：‘一切恭敬，一心敬禮十方常住佛，一心敬禮十方常住法，一心敬禮十方常住僧。’及遵式之往生凈土懺愿儀（大四七·四九一下）：‘一心敬禮十方法界常住佛，一心敬禮十方法界常住法，一心敬禮十方法界常住僧。’凡此，皆以禮敬三寶為其要旨。據往生禮贊偈載，十方虛空無邊，三寶無盡，若能至心頂禮一拜，即增福無量，功德無窮，得身口意業解脫。［法事贊卷上、彌陀懺儀、禮念彌陀道場懺法卷一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
