丈夫
梵語purus!a。音譯補盧沙、富樓沙、浮溜沙、布路沙。又譯作士夫。指成年男子，或諸根圓具之男子。止觀輔行傳弘決卷二之二謂，人中之最勝者為丈夫。華嚴經探玄記卷八援引涅槃經，舉出丈夫之義有四，即：自正、正他、能隨問答、善解因緣義。另如瑜伽師地論亦載有丈夫之七義，為：長壽久住、妙色端嚴、無病少惱、非仆非女非半擇迦、智慧猛利、發言威肅、有大宗業。小乘之七圣稱七丈夫或七士夫。佛身所具之三十二相，即稱大丈夫相，或大人相。又佛乃人中之雄，故亦稱大丈夫。［北本涅槃經卷三十三、十住毗婆沙論卷五易行品］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
