土丹嘉穆錯
（1876～1933）西藏名 Thub-bstan-rgya-mtsho。又稱阿旺羅卜藏土丹嘉穆錯，即達賴十三世。生于拉薩東南之達布藍地方。光緒十九年（1893）中英藏印續約訂立，允開亞東為商埠，英人在藏之勢力日增，引起藏民之憤激，深憤滿清政府之柔弱無能，乃傾向聯俄。俄對藏、蒙早有野心，遂借提倡佛教、尊奉喇嘛為名，造成其在藏、蒙之勢力。英人深知此情，乃趁日俄之戰（1904），借口西藏排英，乘機大舉寇藏。達賴喇嘛避禍蒙古，由國庫認賠退兵費七十萬兩，英始撤兵。光緒三十四年達賴應清廷之勸請入覲北京，封‘順贊化西天大善自在佛’，歲賜廩餼萬金。宣統元年（1909）還拉薩，駐藏大臣聯豫與師不和，鐘穎率陸軍入藏，師遣民軍拒之，川軍趙爾豐得耗，乃派軍往援，藏兵不支，遂逃往印度，英吏乘機禮遇之，延請至英境，清廷采聯豫之主張，革除達賴十三世之稱號，命駐藏大臣另訪靈童，欲重立達賴十四世，世界輿論嘩然，西藏與清廷關系遂趨惡化。次年辛亥革命事起（1911），達賴自印返藏宣布獨立，并派兵川邊，排斥中央政府，采閉關政策，重掌西藏政教全權，從此漢藏關系若斷若續，不復往昔之密切，民國二十二年在拉薩入寂，享年五十八，政府追贈‘護國宏化普慈圓覺大師’之封號。［清史稿卷五三○、蒙藏佛教史、蒙藏新志、西藏喇嘛教］（參閱‘達賴喇嘛’5675）
佛學常見辭匯
土丹嘉穆錯相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
