大己
僧眾對比自己多五年（五夏）以上戒臘者之尊稱。唐代道宣所述教誡新學比丘行護律儀一書列舉二十二條對大己比丘應注意之事項，即：(一)須帶袈裟紐。(二)不得通肩被袈裟。(三)不得邪腳倚立。(四)不得垂手立。(五)不得非時喧笑。(六)立時如‘事師法’所規定者。事師法為教誡新學比丘行護律儀中所列舉之第三大項，內共舉出五十一條事師時所應注意之條文。(七)若有教誡，當須設禮。(八)須作謙卑心。(九)不得抓瘡。 (十)不得于其前洟唾。(十一)不得于其前嚼楊枝。(十二)未喚坐，不得輒坐。(十三)不得共同床坐。 (十四)不得坐大己五夏人常坐臥處床。(十五)須知五夏以上即阇梨位，十夏以上是和尚位。(十六)尊人喚坐，須合掌曲躬，然后乃坐。(十七)坐時不得無禮自恣，倚靠器物。(十八)若有所言語，須謙下，不得取上分。(十九)不得張口呵欠，當以手遮之。(廿)不得以手捋面。(廿一)不得大噓氣作聲。(廿二)坐當須端身定住。［南海寄歸內法傳卷四尊敬乖式］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
