大宗地玄文本論
凡二十卷。馬鳴菩薩造，南朝陳代真諦譯。收于大正藏第三十二冊。本書闡釋金剛地之行位等，共立四十大決擇分。其中，初二分解說十種大因緣，相當于序分；第三以下至三十六分為正宗分，以解說金剛地之五種位至阿說本王之十方塵數等；三十七分至四十分為流通分，鈙述本書之功德及馬鳴自述過去之本因等。各分之下皆先舉出偈頌，其后逐文釋之，三十七分以下之四分則僅揭舉其頌。又本論所說內容頗為怪誕，且署名‘真諦三藏譯’之記載，諸經錄皆未見載，加以論中所引多數經典名稱皆不見于諸經錄，此外，本論論述之體裁與向來被視為偽撰于我國之釋摩訶衍論頗為酷似，故學者多謂本論乃后世偽造而假托馬鳴之名。又如緣山三大藏總目錄卷下所載，本論謂馬鳴所造者，蓋后世之假托，至元法寶勘同總錄卷九謂該論始見于宋大中祥符錄，知其成書年代距今不遠。現藏本唯存于高麗藏及明藏中。［馬嗚菩薩論、閱藏知津卷三十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
