大乘玄論
凡五卷。隋代嘉祥大師吉藏（544～623）撰。今收于大正藏第四十五冊。全書以三論宗空觀中道之基本思想論證大乘佛法。著者嘉祥大師不僅為三論學之集大成者，且對于當時佛教界所重視之法華（四部）、大品（二部）、維摩（四部）、華嚴、涅槃、勝鬘、彌勒、仁王、觀經、無量壽、金光明、金剛（各一部）等大乘經典之注疏亦多所研究，本書即包含上述經典之重要問題。內容分為：二諦義（十章）、八不義（六章）、佛性義（十章）、一乘義（三章）、涅槃義（三章）、二智義（十二章）、教跡義（三章）、論跡義（五章）等八門。(一)二諦義，闡明真俗二諦之義，并通論南北朝佛教界之問題，系三論宗最重要的教義之一。(二)八不義，揭示‘不一、不二、不常、不斷、不來、不出、不生、不滅’之義。(三)佛性義，闡明三因佛性。(四)一乘義，解釋法華經等所說之一乘。(五)涅槃義，解說涅槃之義，與佛性義、一乘義同受到當時涅槃經之影響。(六)二智義，辨說權實二智之義，與一乘義同為與法華教學有密切關系之論說。(七)教跡義，彰顯佛陀一代教化之跡儀。(八)論跡義，解說大智度論及三論大要，與三論玄義之后半，共通點甚多。
通觀之，本論頗受當時流行之教判理論所影響。本書雖為吉藏之論著，然系由后人集錄而成者，為吉藏最重要的著作之一，亦為理解三論宗之重要典籍。本書博采涅槃、維摩、大品般若、華嚴、法華、金剛、阿含等經，中論、百論、十二門論及大智度、成實、婆沙等論，又援引鳩摩羅什、僧肇、道生等諸師之說，一一加以論評，義旨精深，為古來三論家學者所重視。本書著作年代雖不詳，然可推知應為著者晚年之作。［三論宗章疏、東域傳燈目錄卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
