大梁皇帝立神明成佛義記
全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二冊弘明集卷九。系駁斥范縝之神滅說；因當時宜都太守范縝作‘神滅論’一文，謂形體消失時，心神亦隨之消失；心神既無存，佛自不有。武帝則主張肉體雖滅亡，然精神不滅；唯因心神不滅，始可成佛。生滅與善惡，乃無明與神明共有之作用，其變化僅在一時之緣而已。本記將神不滅論，作為心識問題來探討，而由其所強調心神具有無明與神明之二面而言，可推及大乘起信論中阿賴耶識之思想。本記之現存本附有沈績之序注。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
