大莊嚴經論
凡十五卷。馬鳴造，后秦鳩摩羅什譯。又作大莊嚴論經、大莊嚴經、大莊嚴論、莊嚴論。今收于大正藏第四冊。系廣集佛陀之本生、佛陀在世之事跡，乃至于撰者之時代，有關諸種善惡因緣譬喻之故事，以導人入于正信為要旨之書。本論凡九十則故事，前八十則先概述故事之要義，次置‘我昔曾聞’之語以入本文，即以史傳、寓言等加以喻說彰顯，終則敘述該故事之因緣。八十一則以后，體裁稍異，內容亦非一般之譬喻故事，系先揭舉喻說，再以法義合之。本論特色在顯示在家佛教之規范，特別著重布施、多聞之行持及有關念佛之種種功德。或謂本書并非馬鳴所造，而系經量部之本師鳩摩邏多之作，然此說迄無定論。一九○八年，本書有法文譯本出版。［歷代三寶紀卷八、大唐內典錄卷三、古今譯經圖紀卷三、開元釋教錄卷四、貞元新定釋教目錄卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
