密教金剛薩埵之內證法。金剛薩埵離世間雜染之欲樂,而樂于貪染色、香等之實相,故稱大樂大貪染。即理趣經所說十七清凈法門。蓋一切諸法雖有種種差別,惟自性乃絕待清凈,故若證悟此自性清凈之理,離差別之妄執,則自他即共受永劫真實之大樂,此乃金剛薩埵之內證。又金剛薩埵以此大樂法門而別于世間之小貪小欲。[理趣釋卷上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]