大壇
為密教道場中心之本壇。即選擇與悉地相應之地，開掘、除去穢物，埋置五寶、五藥、五谷、五香等，其上再覆以凈土造壇，稱為大壇，亦即本尊壇。又相對于正覺壇（小壇）而言，兩部大曼荼羅之供養壇亦稱大壇。此外，相對于護摩壇、圣天壇等，而特指本尊壇為大壇。壇通常又有土壇、木壇兩種。土壇又分為七日作業壇與一日事業之水壇兩種。于印度，一般多用土壇，諸經軌中詳載其造壇之法，而木壇之記載僅見于善無畏所譯之虛空藏求聞持法。［大日經疏卷六、法曼荼羅略詮］（參閱‘修法壇’4045、‘華形壇’5231、‘護摩壇’6872）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
