大樹緊那羅王所問經
凡四卷。后秦鳩摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收于大正藏第十五冊。本經敘述王舍城耆阇崛山大眾集會席上，天冠菩薩就諸佛菩薩之種種法門，提出二十八問請問佛陀，佛陀以四法答之。其時大樹緊那羅王自香山中率諸眷屬來詣佛所，自調琴瑟，出微妙音聲，說法席上之大眾，除不退轉之菩薩外，余如大迦葉等皆悉起舞，無法自制。此段敘述，旨在說明雖了見四圣諦、證得八解脫之圣者，亦須起無上正真道心，方能達于泰然不動之不退轉境地。其下又記載緊那羅王提出‘寶住三昧’之問題，佛遂以‘八十種法’答之。其后，佛應王之請，與諸佛菩薩共往香山，接受七夜之供養，其間并為大眾解說布施、持戒、忍辱等三十二法，及助長菩提、女身轉男身等法。其終，佛并為緊那羅王記別，謂其未來當為功德王光明如來。本經于佛教史上之地位甚為重要，系以般若空之思想，說明大乘菩薩之修行。［歷代三寶紀卷八、大唐內典錄卷三、譯經圖紀卷三、開元釋教錄卷四、貞元新定釋教目錄卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
