大燈三轉

助印经书 禪宗公案名。大燈即日本宗峰妙超。宗門葛藤集卷下:‘大燈國師示眾云:“朝結眉,夕交肩,我何似生?露柱終日往來,我因甚么不動?若透得這兩轉語,一生參學事畢矣!三段不同,收歸上科。”’轉語之‘轉’,意指轉身、撥轉、轉機等,此處指轉動學人之心機。‘結眉交肩’指朝夕生活之狀況。此則公案中,大燈禪師所欲表示者,即學人每日早上親自前來問安,晚上又來告辭,對此應如何對付呢?露柱終日往來而自己何以不動?故知此公案之轉語乃在‘究竟為何’。透過此一轉語,顛倒向來主客關系之立場,而觀察佛法之真實。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝