大寶法王

為元明兩朝對西藏佛教高僧之封號。元世祖至元七年（1270）初，尊薩迦派之八思巴為國師，封為大寶法王，總攝天下佛教及康藏政務，開西藏政教合一之基礎。元末，薩迦政權旁落。明朝建國以后，對西藏仍依元朝舊制，于永樂四年（1406）封迦爾居派之哈立麻（藏Halima ，本名德欣喜巴，藏Dezhin Shegpa ）為大寶法王。

　又西藏佛教之主要傳承有其獨特而嚴密之組織，除由上師傳授弟子之繼承外，另有轉世佛爺之傳承，其中迦爾居派噶瑪巴（藏Karmapas ）系之傳承，我國一般亦稱之為大寶法王，其傳承世系為：第一世求松肯巴（藏Dusumkhyenpa, 1110～1193）、第二世噶瑪巴希（藏Karma Pakshi, 1204～1283）、第三世朗俊多杰（藏Rangjung Dorje, 1284～1339）、第四世羅培多杰（藏Rolpe Dorje, 1340～1383）、第五世德欣喜巴（藏Dezhin Shegpa, 1384～1415）、第六世統瓦東頓（藏Thongwa Donden, 1416～1453）、第七世秋卓吉措（藏Chodrag Gyatsho, 1454～1506）、第八世米卻多杰（藏MikyoDorje, 1507～1554）、第九世汪秋多杰（藏Wangchuk Dorje, 1556～1603）、第十世確映多杰（藏ChoyingDorje, 1604～1674）、第十一世耶希多杰（藏Yeshe Dorje, 1676～1702）、第十二世強秋多杰（藏Changchub Dorje, 1703～1732）、第十三世都奪多杰（藏Dudul Dorje, 1733～1797）、第十四世德確多杰（藏Thegchog Dorje, 1798～1868）、第十五世卡雅多杰（藏KhakhyabDorje, 1871～1922）、第十六世朗俊雷比多杰（藏Rangjung RigpeDorje, 1923～1981）。［佛祖統紀卷四十八、佛祖歷代通載卷二十一］

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。　本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］

大乘結集

　（傳說）有數說。菩薩處胎經，佛滅后七日，大迦棄招集五百阿羅漢，令彼請十方佛世界諸阿羅漢，于閻浮提娑羅雙樹間，得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏，聲聞藏，戒律藏之三部，于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰：‘爾時佛取滅度已，經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢，打揵稚集眾。（中略）集諸羅漢得八億八千眾，來集到忍界，聽受法言。（中略）使阿難升七寶高座，迦葉告阿難言：佛所說法一言一字，汝慎勿使有缺

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