尸羅四義
尸羅，為防過止惡之意。其四義即：(一)清涼之義，乃遠離內心之熱惱憂苦，令其安適。(二)安穩之義，能為他世安樂之因。(三)安靜之義，能建立止觀。(四)寂滅之義，能為得涅槃之樂因。此等諸義，皆就戒之功用所轉釋而來。然‘尸羅’一詞，不限于上舉四義，諸經論中亦多所解說，要皆以防過止惡為其本義。［成實論卷九、瑜伽師地論卷四十二、大乘法苑義林章卷三末］（參閱‘尸羅’944）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
