天臺宗所立三種止觀之一。又作不定觀。既非初觀實相,又非次第由淺至深,而系任修一法,由過去宿習之所發,豁然開悟而證實相,得無生忍。智顗依之說六妙門一卷。[摩訶止觀卷一上、法華經玄義卷十、止觀私記卷一](參閱‘三種止觀’649)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]