不拜
指不作禮拜。禪苑清規卷九沙彌受戒文載（卍續一一一·四六二上）：‘出家之后，禮越常情，不拜君王。’關于出家者禮拜王侯與否之問題，自東晉以降爭論不已，廬山慧遠著「沙門不敬王者論’，主張沙門既已歸依佛法僧三寶，志求涅槃，固無禮拜君王之必要。唐代彥悰編‘集沙門不應拜俗等事’一書，凡六卷。［般舟三昧經四輩品、梵網經卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
