又作不退輪。佛菩薩由無生正觀而作流演圓通之說法,稱為法輪。此法輪乃菩薩證不退之法而轉者,愈增愈進,恒不退失,又其所說之理有進無退,且能令眾生得不退轉,故稱不退轉法輪。[法華義疏卷二(嘉祥)、注維摩經卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]