梵名Aks!obhya -buddha 之意譯。音譯阿■佛。教王經、略出經等所載之不動佛(或不動如來)系指東方之阿■佛。大日經具緣品中所說之北方不動佛則非東方之阿■佛,大日經疏卷四(大三九·六二二下):‘次于北方觀不動佛,作離熱清涼住于寂定之相,此是如來涅槃智,是故義云不動,非其本名也,本名當云鼓音如來。’即阿■為不動之義,指菩提心堅固不動。又天鼓雷音佛自涅槃寂定之義而言,亦稱為不動佛。(參閱‘阿■佛’3668)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]