不清凈施
指有執心之布施。又作不凈施。為‘清凈施’之對稱。即雖為布施，然卻未能于施者、受者、施物等三輪相離實有之見，而存有粗細之執心。據中阿含卷四十七瞿曇彌經、北本大般涅槃經卷二十四等所載，若依施者與受者其心之凈與不凈，可分為：(一)施者凈，受者不凈。(二)施者不凈，受者凈。(三)施者、受者俱凈。 (四)施者、受者俱不凈。又據彌勒菩薩所問經論卷六之說，不凈施中有二種情形，一為怖畏而施，另一為求報恩而施。［能斷金剛經、心地觀經卷七］（參閱‘布施’ 1901）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
