五大形
密教地、水、火、風、空五大，依次為方形、圓形、三角形、半月形及團形。(一)地大，方形，為四方均等之形，有安住不動之義，與豙（a，阿）字本不生之理相應。(二)水大，圓形，為旋轉自在、不住一性之形，如水隨器而有種種之形，故與釯（va，縛）字言語無窮轉之義相應。(三)火大，三角形，為銳利之形，顯示火大燒除塵染垢障之猛利之德，與高（ra，羅）字塵垢不可得之理相應。(四)風大，半月形，其一方為平坦安住之形，一方為圓形不住之形，顯示造作諸法之義，與嵔（ha，訶）字風大具有能成亦能壞之大力相應。(五)空大，團形，合三角形與半月形所成，其形方圓不二，具足眾形，為如意寶珠之形，與傡（kha，佉）字等虛空之法性相應。［六大奧義章、十住心廣名目卷六］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
