凡一卷。隋代智顗撰。又作五方便門,尾題作五方便念佛觀門。收于大正藏第四十七冊。內容系闡說念佛五門及其入方便之次第等。初說行者念佛時從淺入深之次第,即凝心禪、制心禪、體真禪、方便隨緣禪、息二邊分別禪;次敘圓觀無淺深之淺深念佛五門之來意及入方便之次第;更舉大寶積經卷一一六之一行三昧,及卷八十九之畫像觀禮文;終乃就化法四教而說行者之念佛。[佛祖統紀卷二十五、樂邦遺稿卷上、凈土指歸集卷上、日本國承和五年入唐求法目錄、入唐新求圣教目錄、凈土教之研究(望月信亨)]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]