指菩薩受生之五種方法。即:(一)息苦生,又稱除災生。如于饑饉之世受大魚等身,以肉救濟一切眾生;于疾病之世,為大醫王救治眾病。(二)隨類生,菩薩從一切眾生類受生,以度彼等。(三)勝生,又稱大勢生。菩薩以性受生,勝于世間壽色等報。(四)增上生,由初地至十地作諸王。(五)最后生,菩薩于生死輪回為最后身。[菩薩地持經卷十]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]